44 . الباطل 238 - التَّحذِيرُ مِنِ اتّباعِ الباطِلِ الكتاب : وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً . « 1 » بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَ لَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ . « 2 » الحديث : 787 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الباطِلُ غَرورٌ خادِعٌ . « 3 » 788 عنه عليه السلام : فَلأَنقُبَنّ الباطِلَ حتّى يَخرُجَ الحقُّ مِن جَنْبِهِ . « 4 » 789 عنه عليه السلام : الحقُّ طريقُ الجنّةِ ، والباطلُ طريقُ النّارِ ، وعلى كُلِّ طريقٍ داعٍ . « 5 » 790 عنه عليه السلام : ظَلَمَ الحقَّ مَنْ نَصرَ الباطلَ . « 6 » 239 - التَّمييزُ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ 791 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أمَا إنّه ليسَ بينَ الحقِّ والباطلِ إلّا أربَعُ أصابِعَ . . . الباطلُ أنْ تقولَ : سَمِعتُ ، والحقُّ أنْ تقولَ : رَأيْتُ . « 7 » 240 - التِباسُ الحَقِّ بِالباطِلِ الكتاب : وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ . « 8 » الحديث : 792 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فلَو أنَّ الباطلَ خَلَصَ مِن مِزاجِ الحقِّ لَم يَخْفَ علَى المُرتادِينَ ، ولَو أنَّ الحقَّ خَلَصَ مِن لَبْسِ الباطلِ انْقَطَعتْ عنه ألْسُنُ المُعانِدينَ ، ولكنْ يُؤخَذُ مِن هذا ضِغْثٌ ومِن هذا ضِغْثٌ . « 9 » 793 عنه عليه السلام : كَم مِن ضَلالةٍ زُخْرِفَتْ بآيةٍ مِن كتابِ اللَّهِ كما يُزَخْرَفُ الدِّرْهَمُ النُّحاسُ بالفِضَّةِ المُمَوَّهَةِ ! « 10 » 241 - عدمُ استيقانِ الباطلِ حَقّاً 794 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أبَى اللَّهُ أنْ يُعَرِّفَ باطلًا حقّاً ، أبَى اللَّهُ أنْ يجْعَلَ الحقَّ في قلبِ المؤمنِ باطلًا لا شكَّ فيهِ ، وأبَى اللَّهُ أنْ يَجعَلَ الباطلَ في قلبِ الكافرِ المُخالِفِ حقّاً لا شَكَّ فيهِ ، ولَو لَم يَجْعَلْ هذا هكذا ما عُرِفَ حقٌّ مِن باطلٍ . « 11 » 795 عنه عليه السلام : لا يَستَيقِنُ القلبُ أنَّ الحقَّ باطلٌ أبداً ، ولا يَستَيقِنُ أنَّ الباطلَ حقٌّ أبداً . « 12 »

--> ( 1 ) . الإسراء : 81 . ( 2 ) . الأنبياء : 18 . ( 3 ) . غرر الحكم : 549 . ( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 33 . ( 5 ) . نهج السعادة : 3 / 291 . ( 6 ) . غرر الحكم : 6041 . ( 7 ) . نهج البلاغة : الخطبة 141 . ( 8 ) . البقرة : 42 . ( 9 ) . نهج البلاغة : الخطبة 50 . ( 10 ) . غرر الحكم : 6969 . ( 11 ) . بحار الأنوار : 5 / 303 / 12 . ( 12 ) . تفسير العيّاشي : 2 / 53 / 39 .